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Islam asi como derechos de la chica en Marruecos en una citacion enamorando

By on September 15, 2021
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Islam asi como derechos de la chica en Marruecos en una citacion enamorando

Islam and women’s rights in Morocco

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Resumenes

El analisis del discurso feminista reformista sobre la periodo, visto desde el actual, nos parece realmente muy adelantado con respecto a su epoca. Las militantes sobre los anos de vida cuarenta de el siglo ayer, denunciaban las formas de discriminacion contra ellas y reivindicaban derechos sociales, tales como la escolarizacion, la preservacion de la dignidad sobre la mujer, una resguardo social asi como condenaban la poligamia. Mas aun tuvieron el tasacii?n en cierta situacion de dirigirse a las Ulemas reclamando igualdad con el varon y no ha transpirado argumentando que, En Caso De Que como lo afirman las Ulemas, el islam ha instituido la Constitucion con derechos sobre la femina de todas las epocas y las sociedades, garantizandole dignidad y no ha transpirado rango social, haciendo sobre ella la igual del adulto, ?por que por lo tanto, se privilegia a este y se la discrimina a la novia en temas como el testimonio, el repudio, etc.?

A pesar del retroceso con respecto a esos logros que supuso la promulgacion en 1957 sobre la Moudawana o Codigo de el Estatuto Personal, basado en una interpretacion extremadamente rigida sobre la Chari’a (Ley islamica), sobre la que se mostraba una consolidacion sobre la desigualdad en el seno sobre la clan, las aspiraciones femeninas A adquirir derechos sociales desplazandolo hacia el pelo politicos (garantizados por la constitucion desde 1962) y la superacion sobre la desigualdad en el seno de la estirpe, se mantuvieron vivas asi como firmes, diria hasta que han sido estimuladas y avivadas por unas situaciones determinantes desde principios sobre los anos setenta. Estas situaciones consistian em la aparicion de las mujeres progresistas, sindicalistas, asi como en el aprieto ideologico de las pupilos que, a partir sobre los anos sesenta, militan al flanco sobre los alumnos en el seno de la universidad.

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Todo lo cual tenia que producir el decisivo viraje que conocio el desplazamiento femenino marroqui en las anos de vida ochenta sobre la centuria pasada la dimension decididamente feminista de el desplazamiento la revela el trascendente cantidad de asociaciones, ONGs, conjuntos sobre investigacion universitarios, periodicos y no ha transpirado revistas especializadas. Actividad y no ha transpirado reflexion. La investigacion sociologica desplazandolo hacia el pelo los estudios juridicos corren parejos con una produccion literaria caracterizada por una innegable dimension maiotaku problemas testimonial, que da cuenta de la etapa sobre la mujer desde todo el mundo los lugares sobre mirada. Toda esta creacion cientifica y no ha transpirado literaria servia de dar argumentos a favor sobre los derechos de la chica y evidenciar la urgencia sobre pasar las bloqueos asi como las resistencias que obstaculizaban la emancipacion de la femina marroqui. El Codigo sobre Estatuto Personal, redactado en las anos cincuenta, constituia un freno a la verdadera emancipacion femenina. Las hembras respaldadas por feministas hombres, organizaron desde las anos ochenta su accion para conseguir la reforma de ese escrito que parecia anacronico.

Intentar sobre la Moudawana o Codigo sobre la clan, nos obliga, entonces, a preguntarnos por

1) el largo procedimiento que condujo a la Reforma,

2) las diferentes discursos producidos y las posiciones manifestadas. Porque lo que estaba en juego era problematico, tratandose de la sociedad que se aferra a la tradicion asi como aspira firmemente a la modernismo,

3) las consecuencias sobre la Reforma de la Moudawana en la colectividad marroqui.

En proposito, entre 1992 y no ha transpirado 2004, se produjeron acontecimientos de gigantesco envergadura en Marruecos

1) en 1992 las asociaciones y no ha transpirado grupos de investigacion acerca de la mujer, se unen Con El Fin De protestar la reforma de la Moudawana. Lanzan una movimiento denominada “un millon sobre firmas”. El apoyo popular ha sido enorme desplazandolo hacia el pelo violenta fue la respuesta de las conservadores;

2) En 1993 Marruecos ratifica la convencion Internacional de la eliminacion de la totalidad de las clases de discriminacion contra la femina;

3) En 1993, en tiempos del rey Hassan II, se consigue la primera, no obstante limitada, revision de el Codigo de el Estatuto Personal;

4) En 1998 el gobierno propone la maniobra global cuyo fin seria reavivar la promocion desplazandolo hacia el pelo la participacion sobre la chica en el crecimiento. Se trata del Plan de actividad Nacional de la Integracion sobre la femina en el progreso de el pais, plan respaldado por las Naciones Unidas. Las propuestas de enmienda del Estatuto personal que el plan contenia provocaron reacciones en contra. Hubo una movilizacion sin par, tanto de las fuerzas progresistas como de estas conservadoras, lo cual dio lugar a dos enormes manifestaciones paralelas, la a favor del plan, en las travesias sobre Rabat, la capital politica, la otra en contra, en Casablanca, la capital economica. El enfentamiento y no ha transpirado el desacuerdo hacen que se pusiese en vela el programa sobre integracion de estas hembras en el crecimiento. Pero los debates engendrados en torno an el novio han sido en realidad reveladores y no ha transpirado muy edificantes para la impresion publica en general desplazandolo hacia el pelo para las dirigentes politicos, en particular;

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